Entre enero y abril de este a\u00f1o, un hospital p\u00fablico de Cochabamba registr\u00f3 un total de 2.192 partos: 1.392 fueron vaginales y 800 por ces\u00e1rea. Sin embargo, bastaron solo siete d\u00edas de observaci\u00f3n para evidenciar que son pocos los profesionales que garantizan pr\u00e1cticas esenciales como el contacto piel con piel inmediato o la estimulaci\u00f3n temprana de la lactancia materna. En este entorno saturado, madre e hijo tienden a diluirse entre cifras y procedimientos, convertidos en un n\u00famero m\u00e1s dentro del sistema sanitario.<\/p>\n\n\n\n
Este medio consult\u00f3 a 20 mujeres que hab\u00edan sido dadas de alta tras dar a luz. Todas fueron entrevistadas con sus reci\u00e9n nacidos en brazos. La mayor\u00eda respondi\u00f3 que, durante el trabajo de parto, no se sintieron en condiciones de expresar sus necesidades, incomodidades o emociones. M\u00e1s de la mitad, adem\u00e1s, asegur\u00f3 haber recibido comentarios despectivos por parte del personal de salud, como: \u201cNo grite tanto, se\u00f1ora\u201d, \u201cSi no coopera, se nos muere\u201d, \u201c\u00bfMamita primeriza?\u201d o \u201cLas mujeres de hoy en d\u00eda ya no son valientes\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Relataron tambi\u00e9n haber sido atendidas por m\u00e1s de tres m\u00e9dicos diferentes y por numerosos enfermeros y estudiantes en pr\u00e1ctica. El embarazo es frecuentemente tratado como un estado de constante vulnerabilidad. Esta percepci\u00f3n ha generado temor en muchas mujeres, incluso antes de experimentar las primeras contracciones. Lo que deber\u00eda ser considerado un acto profundamente significativo \u2014dar a luz y materializar una nueva vida\u2014 se ha convertido, en muchos casos, en un procedimiento programado, similar a una cita de rutina.<\/p>\n\n\n\n
Volviendo a las cifras, durante ese periodo se realizaron 800 ces\u00e1reas. Si se considera la recomendaci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS), que establece un m\u00e1ximo del 15% de ces\u00e1reas sobre el total de nacimientos, el n\u00famero adecuado no deber\u00eda haber superado los 329 procedimientos. Sin embargo, la cifra registrada representa el 36% de los partos atendidos, m\u00e1s del doble del l\u00edmite sugerido por la OMS, lo que evidencia un uso elevado de esta intervenci\u00f3n quir\u00fargica, que a su vez puede traducirse como un tipo de violencia obst\u00e9trica.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan el OVO, el Sistema \u00danico de Informaci\u00f3n en Salud (SUIS) reporta una frecuencia de ces\u00e1reas a\u00fan m\u00e1s alta para Bolivia en 2023: 50%. Esto constituye un aumento de 36% en los \u00faltimos 15 a\u00f1os, con tasas m\u00e1s altas en establecimientos privados (82.94%) y seguros sociales (67.83%) en comparaci\u00f3n con establecimientos p\u00fablicos (38.42%), seg\u00fan datos del Sistema Nacional de Informaci\u00f3n en Salud (SNIS). Llama la atenci\u00f3n que la mayor proporci\u00f3n de ces\u00e1reas son reportadas como programadas y s\u00f3lo 6% indican que se decidieron una vez que se inici\u00f3 el trabajo de parto.<\/p>\n\n\n\n
El siguiente testimonio, recogido en el estudio del OVO, refleja una experiencia que muchas mujeres que han dado a luz podr\u00edan reconocer como propia.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u2018Ya h\u00e1ganle una ces\u00e1rea\u2019, dec\u00edan por mis gritos. Que el doctor quer\u00eda apurarse, que ya iba a cambiar de turno. Entonces dijo: \u2018H\u00e1gale la ces\u00e1rea, pues\u2019. Me acuerdo que entre llantos, entre el dolor y todo lo dem\u00e1s, yo estaba mal. Me pasaron unos papeles, ni siquiera los le\u00ed, firm\u00e9, firm\u00e9, firm\u00e9. Y as\u00ed, entre llanto y confusi\u00f3n. \u2018Ya ll\u00e9vensela\u2019, dijo. Yo me acuerdo que dej\u00e9 mis cosas como estaban, ni siquiera s\u00e9 qu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nEl OVO tambi\u00e9n evidenci\u00f3 en su estudio que la violencia obst\u00e9trica tambi\u00e9n se manifiesta en formas de agresi\u00f3n sexual, muchas veces sutiles o normalizadas, que no siempre son identificadas como tal por las v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n
Aunque en algunos casos se han reportado situaciones de abuso expl\u00edcito, gran parte de esta violencia se presenta a trav\u00e9s de pr\u00e1cticas que vulneran la intimidad de las mujeres durante el trabajo de parto o los controles prenatales. Entre ellas se encuentran los tactos vaginales repetidos realizados por distintas personas sin el debido consentimiento, o comentarios inapropiados sobre el cuerpo y la sexualidad de la paciente. Estas experiencias, pese a no tener una intenci\u00f3n sexual expl\u00edcita, son vividas por muchas mujeres como actos invasivos y traum\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n
El estudio se\u00f1ala que este tipo de violencia se ve agravado por la falta de acompa\u00f1amiento durante el parto, debido a restricciones institucionales, lo que deja a las gestantes en una situaci\u00f3n de alta vulnerabilidad. La autoridad del personal de salud y la naturalizaci\u00f3n de ciertas pr\u00e1cticas dificultan que estos actos sean reconocidos como violencia, motivo por el cual muchas veces no son denunciados.<\/p>\n\n\n\nEste es uno de los testimonios incluidos en el informe:<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cEntonces el m\u00e9dico familiar, con mi esposo presente, me dice que por favor me saque la polera, que tiene que ver si mis pezones est\u00e1n preparados para una lactancia. Y yo, bueno, no s\u00e9, en verdad cuando eres paciente eres vulnerable, entonces\u2026 Yo lo hice, entonces \u00e9l comenz\u00f3 a hurgarme. Y ahora, ahora mirando hacia atr\u00e1s, s\u00e9 que me estaba manoseando. Despu\u00e9s me dice: \u2018Tengo que ver si vas a poder pasar por el parto, entonces, por favor s\u00e1cate la ropa interior tambi\u00e9n\u2019. Entonces me recost\u00f3 en la camilla y empez\u00f3 a manosearme y despu\u00e9s dijo: \u2018me voy al ba\u00f1o\u2019 y ya est\u00e1, se fue. Y nunca volvi\u00f3.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nEste testimonio refleja c\u00f3mo las mujeres pueden quedar expuestas a abusos bajo el argumento de procedimientos m\u00e9dicos, en un contexto donde deber\u00eda primar el respeto, el cuidado y el consentimiento informado.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfY cu\u00e1ndo, como protagonistas, queremos decidir sobre nuestro propio cuerpo?<\/p>\n\n\n\n
La planificaci\u00f3n familiar, el acceso a anticonceptivos y, en general, las decisiones relacionadas con el cuerpo femenino, pueden ser discutidas en pareja, pero, en \u00faltima instancia, se trata del cuerpo de la mujer. Un ejemplo concreto es la ligadura de trompas, un m\u00e9todo anticonceptivo permanente que implica cortar y atar las trompas uterinas para evitar embarazos futuros. Esta intervenci\u00f3n suele realizarse, por decisi\u00f3n de la mujer, durante una ces\u00e1rea, especialmente si se trata del \u00faltimo parto.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, de acuerdo con el estudio del OVO, al 17% de las mujeres que solicitaron una ligadura de trompas se les neg\u00f3 el procedimiento. Esta cifra se eleva al 21,05% entre mujeres de 18 a 30 a\u00f1os y al 20% en el grupo de 31 a 45 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Uno de los testimonios incluidos en el estudio ilustra esta situaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n
\n\u00abYo digo \u2018quiero que me liguen\u2019. Y ellos: \u2018no, no puedes t\u00fa tomar la decisi\u00f3n, tiene que ser tu esposo. Si no est\u00e1 \u00e9l, no te ligamos\u2019. (…) He visto que hab\u00eda mucho machismo en el hospital. He visto que no importa mi firma, yo no valgo, tiene que ser el esposo.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nY s\u00ed, la autora de esta nota lo confirma. Hace casi cinco a\u00f1os, hab\u00eda planificado con mi doctora ligarme las trompas durante el nacimiento de mi tercer y \u00faltimo hijo. La cirug\u00eda estaba programada como parte de una ces\u00e1rea en plena pandemia, en julio de 2020. Mi doctora me pidi\u00f3 llevar la carta de solicitud el d\u00eda de la intervenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Pero romp\u00ed fuente un d\u00eda antes y me atendi\u00f3 el m\u00e9dico de turno. Le dije que la carta estaba en mi maleta, la revis\u00f3 y, sin leerla, me dijo que no pod\u00eda realizar el procedimiento porque \u201cfaltaba la firma de mi esposo\u201d. Tuvieron que buscarlo para que firmara. Por suerte estaba cerca, porque en mis dos partos anteriores ni siquiera le hab\u00edan permitido ingresar (otras historias con violencia obst\u00e9trica de por medio).<\/p>\n\n\n\n
ACOMPA\u00d1AMIENTO Y EL CAMINO HACIA EL PARTO RESPETADO<\/strong><\/h2>\n\n\n\nEn un mundo donde la maternidad es un proceso lleno de emociones, desaf\u00edos y transformaciones, las doulas de Cochabamba, certificadas por escuelas internacionales, se presentan como un apoyo fundamental para las mujeres desde la gestaci\u00f3n hasta el posparto.<\/p>\n\n\n\n
El rol de las doulas es acompa\u00f1ar a las mujeres durante la gestaci\u00f3n, el parto y el posparto. Esto implica brindar apoyo emocional, informaci\u00f3n valiosa y asistencia durante todo el proceso. Seg\u00fan Mar\u00eda Eugenia Badani, doula y partera, estas etapas est\u00e1n intr\u00ednsecamente relacionadas. Una gestaci\u00f3n consciente, en la que se trabaja tanto en lo emocional como en lo f\u00edsico, tiene un impacto directo en un parto y un posparto saludables. Las doulas ofrecen informaci\u00f3n y pr\u00e1cticas incansables para ayudar a las gestantes a comprender y abrazar el proceso de dar a luz.<\/p>\n\n\n\nMar\u00eda Eugenia Badani asiste un parto en una cl\u00ednica. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nLa labor de las doulas no se limita a lo emocional. Tambi\u00e9n incluye la preparaci\u00f3n f\u00edsica, independientemente de si una mujer planea tener un parto natural o una ces\u00e1rea. Badani enfatiza la importancia de mantener un estilo de vida activo y si es necesario trabajar de manera sistem\u00e1tica en el acondicionamiento f\u00edsico durante las \u00faltimas 20 semanas de embarazo. Esta preparaci\u00f3n f\u00edsica contribuye a que el cuerpo est\u00e9 listo para el parto, asegurando la salud \u00f3sea y muscular. Adem\u00e1s, promueve la movilidad en la pelvis y la columna vertebral, evitando complicaciones.<\/p>\n\n\n\n
Una cuesti\u00f3n fundamental que preocupa a las doulas de Cochabamba es la violencia obst\u00e9trica. Seg\u00fan Badani, este problema comienza desde las primeras consultas m\u00e9dicas y persiste a lo largo del embarazo y el parto. La falta de confianza en la capacidad de las mujeres para parir de manera natural, la inducci\u00f3n de ces\u00e1reas innecesarias y la intervenci\u00f3n excesiva son solo algunos ejemplos de esta violencia. Las doulas se\u00f1alan que las mujeres son sometidas a comentarios despectivos y procedimientos innecesarios durante esta etapa vulnerable.<\/p>\n\n\n\n
VISIBILIZACI\u00d3N Y PREVENCI\u00d3N<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPara combatir esta violencia, Badani destaca la importancia de la visibilizaci\u00f3n y la prevenci\u00f3n. El OVO permite a las mujeres denunciar p\u00fablicamente estas pr\u00e1cticas. Este paso es vital para crear conciencia sobre el problema y presionar a las instituciones y profesionales de la salud para que respeten y cuiden a las mujeres en este proceso que, por s\u00ed mismo, merece el m\u00e1ximo respeto y consideraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El OVO es una entidad sin \u00e1nimo de lucro, conformada por un equipo interdisciplinario pionero y activista, con el prop\u00f3sito de visibilizar y erradicar la violencia obst\u00e9trica en Bolivia. Fue fundado el 30 de agosto de 2021 por un grupo de defensoras de los derechos reproductivos de las mujeres y del derecho a un nacimiento digno y amoroso para los reci\u00e9n nacidos.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, colaboran activamente con la comunidad m\u00e9dica, buscando alianzas y sensibilizando sobre la violencia obst\u00e9trica a trav\u00e9s de talleres de actualizaci\u00f3n de protocolos obst\u00e9tricos y prevenci\u00f3n de violencia obst\u00e9trica. Tambi\u00e9n establecen v\u00ednculos con parteras y parteros tradicionales con el fin de reivindicar los saberes ancestrales y el derecho al parto intercultural.<\/p>\n\n\n\n
Ofrecen talleres prenatales a gestantes, c\u00edrculos de sanaci\u00f3n para mujeres que experimentaron violencia obst\u00e9trica y talleres de concientizaci\u00f3n para la comunidad en general. Gran parte de sus esfuerzos est\u00e1n actualmente centrados en la redacci\u00f3n de un Proyecto de Ley de Parto Respetado e Intercultural, para reconocer los derechos de las mujeres y la diversidad cultural del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
La primera encuesta nacional del OVO revela que el 59,8% de las mujeres que alguna vez estuvieron embarazadas ha sufrido alguna forma de esta violencia. Un 20% de ellas eran menores de edad al momento de su primer embarazo. Adem\u00e1s, el 50% de los partos en Bolivia son ces\u00e1reas, muchas veces sin justificaci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n
Estas cifras evidencian un sistema de salud que frecuentemente vulnera los derechos de las mujeres, con pr\u00e1cticas que no respetan su autonom\u00eda ni garantizan una atenci\u00f3n informada y humanizada. Cabe destacar que estos porcentajes solo consideran las manifestaciones f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas o sexuales de la violencia, sin contabilizar las expresiones institucionales: decisiones m\u00e9dicas sin consentimiento, protocolos que no contemplan la autonom\u00eda de la mujer, intervenciones innecesarias, o la medicalizaci\u00f3n excesiva del embarazo y el parto.<\/p>\n\n\n\n
Estas pr\u00e1cticas evidencian el incumplimiento de normativas nacionales e internacionales en la atenci\u00f3n perinatal, en contravenci\u00f3n de lo establecido en la Ley 348, que reconoce la violencia obst\u00e9trica como una forma de violencia de g\u00e9nero. El estudio subraya la urgencia de reformar la formaci\u00f3n m\u00e9dica, promover el enfoque intercultural y garantizar el acceso a informaci\u00f3n clara sobre los derechos en el parto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eran las ocho de la ma\u00f1ana cuando Paola sinti\u00f3 la primera contracci\u00f3n. Eso, fue apenas el comienzo de un largo proceso que durar\u00eda 27 horas y que, lejos de estar acompa\u00f1ado por el cuidado y la empat\u00eda del personal m\u00e9dico, termin\u00f3 por convertirse en una \u201cexperiencia traum\u00e1tica\u201d. A lo largo del d\u00eda, el dolor se…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4576,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[7,6,118,116,117,119,115],"class_list":["post-4574","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bolivia","tag-bolivia","tag-cochabamba","tag-derechos","tag-embarazo","tag-parto","tag-violencia","tag-violenciaobstetrica"],"jetpack_publicize_connections":[],"yoast_head":"\n
CUANDO EL CUERPO NO ES NUESTRO: LA VIOLENCIA OBST\u00c9TRICA PERSISTE EN SILENCIO - innoticiasbo.com<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El hacinamiento y la alta demanda de partos en los hospitales p\u00fablicos son factores que contribuyen a que muchas mujeres gestantes sean v\u00edctimas de violencia obst\u00e9trica. 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