![](\"https:\/\/i0.wp.com\/innoticiasbo.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/img-20260802-wa0010308036279420405842.jpg?resize=640%2C640&ssl=1\")
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Benjam\u00edn Franklin respondi\u00f3 a una pregunta al salir de la Convenci\u00f3n Constitucional en septiembre de 1787: \u00bfqu\u00e9 tenemos, una rep\u00fablica o una monarqu\u00eda?, su respuesta: \u201cUna rep\u00fablica, si logran conservarla.\u201d Para Alexis de Tocqueville, a principios del siglo XIX, la democracia era la caracter\u00edstica definitoria de la naci\u00f3n. Desde entonces se han promovido los valores democr\u00e1ticos en la mayor\u00eda de pa\u00edses en todo el mundo como sustento del desarrollo. Sin embargo, cada tanto, el mundo presencia una p\u00e9rdida de fe en los sistemas como en la democracia. Muchos culpan al otro bando y recientemente hace apenas unos 25 a\u00f1os, culpan a las deficiencias del capitalismo, ya que supuestamente los sistemas de mercado aumentan la desigualdad, lo cual es sustancialmente antidemocr\u00e1tico, y creen que la soluci\u00f3n reside en fortalecer el control y la participaci\u00f3n gubernamental y debilitar las fuerzas del mercado en las econom\u00edas modernas. Todo indica que esta conclusi\u00f3n es err\u00f3nea, de hecho, el capitalismo refuerza naturalmente la democracia, pero hay una erosi\u00f3n en los sistemas porque est\u00e1n amenazados por un declive de la virtud c\u00edvica, que se manifiesta en la honestidad y en la civilidad en la pol\u00edtica. Restablecer la virtud c\u00edvica deber\u00eda ser nuestra prioridad.<\/p>\n
Sin embargo, hoy parece que muchos est\u00e1n perdiendo confianza y se afirma que nuestra democracia no funciona \u201cmuy bien\u201d o \u201ccerca de no funcionar totalmente\u201d. Cuando resuena la afirmaci\u00f3n de que nuestra democracia se encuentra actualmente amenazada, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 provocando esta crisis de identidad? En un momento de extrema polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, es mejor echar la culpa al \u201cotro partido\u201d. De hecho, se afirma que los pol\u00edticos est\u00e1n haciendo un trabajo algo malo o muy malo en la defensa de la democracia, hay una enorme cantidad afirmando creer que el sistema pol\u00edtico necesita una reforma completa o por lo menos necesita cambios importantes. El problema de la democracia hoy no parecen ser los sistemas de izquierda, centro o derecha, sino el declive de la honestidad y el civismo p\u00fablicos, necesarios para gobernar sociedades m\u00e1s modernas y fundamentales sociedades m\u00e1s democr\u00e1ticas. Culpar a la aplicaci\u00f3n de un nuevo sistema econ\u00f3mico y debilitarlo no resolver\u00e1 los problemas que enfrenta nuestra democracia; en cambio, solo supondr\u00e1 un desperdicio de tiempo y recursos, un menor crecimiento y prosperidad, adem\u00e1s de ignorar los problemas que realmente nos aquejan.<\/p>\n
La virtud c\u00edvica es el conjunto de cualidades personales asociadas a un orden civil o pol\u00edtico. Se trata de un conjunto compartido de normas de comportamiento y reglas morales b\u00e1sicas que posibilitan el funcionamiento de dicho orden. No necesariamente que deba garantizarse mediante leyes de coerci\u00f3n, sino \u00fanicamente mediante la adhesi\u00f3n voluntaria a comportamientos virtuosos como la honestidad y la civilidad. Algunos comentarios comunes sostienen que no existe virtud c\u00edvica suficiente para un gobierno democr\u00e1tico. Hay tanta mezquindad, tanta venalidad y corrupci\u00f3n, tanta avaricia y ambici\u00f3n, tal furia por el lucro y el comercio entre todos los rangos y grados de la ciudadan\u00eda, que a veces se duda de que haya virtud p\u00fablica suficiente para sostener el pa\u00eds. Fue esa falta de virtud c\u00edvica que termino condenando a la rep\u00fablica. Suponer que cualquier forma de gobierno garantizar\u00e1 la libertad o la felicidad sin ninguna virtud en el pueblo es una idea quim\u00e9rica, a pesar de la creencia que el pueblo es lo suficientemente sabio y virtuoso como para utilizar el sistema democr\u00e1tico para elegir buenos l\u00edderes,
\nLa virtud c\u00edvica fomenta la confianza dentro de una sociedad; as\u00ed podemos estar seguros de que la honestidad y la civilidad ser\u00e1n correspondidas. Esta confianza es el capital social expresado en dos formas: de cohesi\u00f3n que crea solidaridad y confianza entre personas afines basadas en una identidad compartida, puede crear un fuerte sentido de pertenencia, pero no necesariamente fomenta la confianza p\u00fablica debido a su tendencia a promover una mentalidad de ellos contra nosotros. Por el contrario, el capital social de conexi\u00f3n act\u00faa como un pegamento que mantiene unidos a diferentes grupos, derribando as\u00ed barreras y fomentando la confianza entre personas diferentes. La confianza a trav\u00e9s del capital social de conexi\u00f3n adopta diversas formas: social, legal y pol\u00edtica. La confianza social se refiere a la seguridad que tenemos de que nuestros conciudadanos, en general, no se aprovechar\u00e1n de nosotros. Esto incluye, por supuesto, a amigos y familiares, pero tambi\u00e9n a desconocidos en el mercado. La confianza legal se refiere a instituciones como las fuerzas del orden y los tribunales. La confianza pol\u00edtica se deposita en los funcionarios gubernamentales, electos y no electos, de quienes se presume que no utilizar\u00e1n su acceso especial al poder para enriquecerse a s\u00ed mismos y a sus allegados.
\nSe debe caminar hacia un c\u00edrculo virtuoso en el que la confianza en la virtud de los dem\u00e1s estimula la democracia, lo que a su vez incrementa el bienestar social en general. La historia demuestra que cuando las sociedades est\u00e1n respaldadas por derechos y las normas sociales fomentan intercambios mutuamente beneficiosos, la confianza general crece. Adem\u00e1s, cuando los sistemas funcionan correctamente hacen que la corrupci\u00f3n sea menos atractiva al abrir un camino hacia la legalidad y menos arriesgado de que haya intentos de enriquecerse abusando del cargo p\u00fablico. Hay la idea de que la confianza promueve el capitalismo, que a su vez incrementa a\u00fan m\u00e1s la confianza, bajo la idea de que las virtudes c\u00edvicas de honestidad y civismo refuerzan las inversiones; que la confianza respalda a las virtudes c\u00edvicas, el estado de derecho y, por lo tanto, a la democracia, y que las virtudes c\u00edvicas se relacionan positivamente con la satisfacci\u00f3n vital de los ciudadanos. La confianza social cultivada por la virtud c\u00edvica es delicada y poco comprendida. Establecer la confianza es dif\u00edcil; destruirla es m\u00e1s sencillo, y parece que eso es lo que estamos haciendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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